Tafsir do Imma Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é conhecido como “Tafsirul-Kuranil-`Azym.”
Nome completo do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi): Abul-Fida Ismail ibn Omar ibn Kathir ibn Zaug ibn Kathir ibn Zarg Al-Basri Ad-Dimashki.
Tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é um dos tafsir mais famosos e difundidos de seu tempo e dos tempos modernos.
Tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) refere-se a “al-tafsir bil-maasur”, isto é, ao tafsir, compilado com base no riuayat dos eruditos Sahaba e Tabigeen (que Allah esteja satisfeito com eles) e é o segundo tafsir mais importante, depois do tafsir do Imam Tabari (Rohmatul-lahi alayhi).
Uma característica do tafsir do Imam Ibn Kathir (Rohmatul-lahi alayhi) é a facilidade e o laconicismo de apresentação, conforme indicado pelo volume relativamente pequeno de apresentação do significado versos.
No prefácio de seu tafsir, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) menciona várias questões relacionadas ao Alcorão, durante a apresentação da qual Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) se baseia nas palavras de seu mentor Imam Ibn Taymiyyah.
Em particular, no prefácio, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) cita declarações de “Usul at-tafsir” do Imam Ibn Taymiyyah.
Sobre o estilo de tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) o seguinte pode ser dito:
1. Sempre que possível, outro versículo com significado adequado é dado como tafsir. Há locais onde até são citados vários versículos, o que contribui para uma compreensão mais completa do significado do versículo.
E isso indica o alto nível de conhecimento do tasir pelo Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi).
2. Então são dados os hadiths com o isad completo. Uma das características da metodologia do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é que ele cita vários hadiths, depois explica qual deles diz respeito ao verso tafsir, o que indica o fato de que o Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é um estudioso na área de rui, isnad e hadith em geral.
3.
Então, com relação ao tafsir do versículo, são fornecidas as declarações dos Sahabah e Tabigeen, bem como dos estudiosos. Ao mesmo tempo, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) indica a mais preferível de suas declarações.
4. Em seu tafsir, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) baseia-se nas declarações de Ibn Jarir, Ibn Abi Khatim, Ibn Atyy e outros mufassirs.
5.
Uma das características do tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é que ele contém israiliyat. Isto é, riuayat de Bani Israel. E durante o tafsir, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) aponta munkar, ou seja, informações falsas do Israiliyat. Um exemplo é o tafsir do versículo 67 da Surah Al-Baqarah, que fala sobre uma vaca. No tafsir deste versículo, Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) cita o riuayat de Ubaid, Abul-Aliy e Saddi (que Allah esteja satisfeito com eles), então, apontando suas contradições entre si, prova que eles são retirados dos livros de Bani Israel.
Deve-se notar que de acordo com a opinião do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi), “khabar israiliyat” (informação de Bani Israel) não é aceita como informação confiável, mas também não é aceita como mentira, e dentre os “khabar israiliyat” apenas é aceita aquela que coincide com informação confiável usada pelos muçulmanos.
E este ponto de vista do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) não contradiz a Sharia.
5. Quando tafsir de ayats ahkam (requisitos da Sharia), Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) cita as opiniões dos estudiosos e indica a mais preferível. Como exemplo, podemos falar do tafsir do versículo 185 da Surah Al-Baqarah, que fala sobre a prescrição do jejum no mês do Ramadã, onde o Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi), mencionando quatro questões relacionadas ao jejum, cita as declarações dos cientistas e indica a mais preferível.
Tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi), junto com o tafsir do Imam Bagawi (rohmatul-lahi alayhi) “Magalimut-Tanzil”, foi publicado pela primeira vez em 1969 em Beirute.
Em 1992, o tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) foi publicado em Istambul em oito volumes.
Em Em 1986, a gráfica Darul-Kalam (Beirute) publicou uma versão mukhtasar (abreviada) do tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) em três volumes, cujo autor é professor da Universidade Malik Abdul-Aziz em Meca - Muhammad Ali As-Sabuni.
Concluindo, gostaria de dizer que o tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi) é o mais preferido tafsir no campo de “at-tafsir bil-maasur”.
Deve ser mencionado que os estudiosos valorizam muito o significado do tafsir do Imam Ibn Kathir (rohmatul-lahi alayhi).
E a prova disso é a seguinte declaração do Imam Suyuty (rohmatul-lahi alayhi): “Até agora, nenhum tafsir como este foi escrito.” Abdussamad Mahat